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   大乘般若部·第0001部
大般若波罗蜜多经六百卷(第九十一卷~第一百卷)
唐三藏法师玄奘奉诏译   


大般若波罗蜜多经卷第九十一

初分求般若品第二十七之三

  “憍尸迦,非离八解脱如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处如来可得;非离八解脱真如如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处真如如来可得;非离八解脱法性如来可得,非离八胜处、九次第定、十遍处法性如来可得;非离八解脱如来真如可得,非离八胜处、九次第定、十遍处如来真如可得;非离八解脱如来法性可得,非离八胜处、九次第定、十遍处如来法性可得;非离八解脱真如如来真如可得,非离八胜处、九次第定、十遍处真如如来真如可得;非离八解脱法性如来法性可得,非离八胜处、九次第定、十遍处法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非八解脱中如来可得,非如来中八解脱可得,非八胜处、九次第定、十遍处中如来可得,非如来中八胜处、九次第定、十遍处可得;非八解脱真如中如来可得,非如来中八解脱真如可得,非八胜处、九次第定、十遍处真如中如来可得,非如来中八胜处、九次第定、十遍处真如可得;非八解脱法性中如来可得,非如来中八解脱法性可得,非八胜处、九次第定、十遍处法性中如来可得,非如来中八胜处、九次第定、十遍处法性可得;非八解脱中如来真如可得,非如来真如中八解脱可得,非八胜处、九次第定、十遍处中如来真如可得,非如来真如中八胜处、九次第定、十遍处可得;非八解脱中如来法性可得,非如来法性中八解脱可得,非八胜处、九次第定、十遍处中如来法性可得,非如来法性中八胜处、九次第定、十遍处可得;非八解脱真如中如来真如可得,非如来真如中八解脱真如可得,非八胜处、九次第定、十遍处真如中如来真如可得,非如来真如中八胜处、九次第定、十遍处真如可得;非八解脱法性中如来法性可得,非如来法性中八解脱法性可得,非八胜处、九次第定、十遍处法性中如来法性可得,非如来法性中八胜处、九次第定、十遍处法性可得。
  “憍尸迦,非离四念住如来可得,非离四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支如来可得;非离四念住真如如来可得,非离四正断乃至八圣道支真如如来可得;非离四念住法性如来可得,非离四正断乃至八圣道支法性如来可得;非离四念住如来真如可得,非离四正断乃至八圣道支如来真如可得;非离四念住如来法性可得,非离四正断乃至八圣道支如来法性可得;非离四念住真如如来真如可得,非离四正断乃至八圣道支真如如来真如可得;非离四念住法性如来法性可得,非离四正断乃至八圣道支法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非四念住中如来可得,非如来中四念住可得,非四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支中如来可得,非如来中四正断乃至八圣道支可得;非四念住真如中如来可得,非如来中四念住真如可得,非四正断乃至八圣道支真如中如来可得,非如来中四正断乃至八圣道支真如可得;非四念住法性中如来可得,非如来中四念住法性可得,非四正断乃至八圣道支法性中如来可得,非如来中四正断乃至八圣道支法性可得;非四念住中如来真如可得,非如来真如中四念住可得,非四正断乃至八圣道支中如来真如可得,非如来真如中四正断乃至八圣道支可得;非四念住中如来法性可得,非如来法性中四念住可得,非四正断乃至八圣道支中如来法性可得,非如来法性中四正断乃至八圣道支可得;非四念住真如中如来真如可得,非如来真如中四念住真如可得,非四正断乃至八圣道支真如中如来真如可得,非如来真如中四正断乃至八圣道支真如可得;非四念住法性中如来法性可得,非如来法性中四念住法性可得,非四正断乃至八圣道支法性中如来法性可得,非如来法性中四正断乃至八圣道支法性可得。
  “憍尸迦,非离空解脱门如来可得,非离无相、无愿解脱门如来可得;非离空解脱门真如如来可得,非离无相、无愿解脱门真如如来可得;非离空解脱门法性如来可得,非离无相、无愿解脱门法性如来可得;非离空解脱门如来真如可得,非离无相、无愿解脱门如来真如可得;非离空解脱门如来法性可得,非离无相、无愿解脱门如来法性可得;非离空解脱门真如如来真如可得,非离无相、无愿解脱门真如如来真如可得;非离空解脱门法性如来法性可得,非离无相、无愿解脱门法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非空解脱门中如来可得,非如来中空解脱门可得,非无相、无愿解脱门中如来可得,非如来中无相、无愿解脱门可得;非空解脱门真如中如来可得,非如来中空解脱门真如可得,非无相、无愿解脱门真如中如来可得,非如来中无相、无愿解脱门真如可得;非空解脱门法性中如来可得,非如来中空解脱门法性可得,非无相、无愿解脱门法性中如来可得,非如来中无相、无愿解脱门法性可得;非空解脱门中如来真如可得,非如来真如中空解脱门可得,非无相、无愿解脱门中如来真如可得,非如来真如中无相、无愿解脱门可得;非空解脱门中如来法性可得,非如来法性中空解脱门可得,非无相、无愿解脱门中如来法性可得,非如来法性中无相、无愿解脱门可得;非空解脱门真如中如来真如可得,非如来真如中空解脱门真如可得,非无相、无愿解脱门真如中如来真如可得,非如来真如中无相、无愿解脱门真如可得;非空解脱门法性中如来法性可得,非如来法性中空解脱门法性可得,非无相、无愿解脱门法性中如来法性可得,非如来法性中无相、无愿解脱门法性可得。
  “憍尸迦,非离五眼如来可得,非离六神通如来可得;非离五眼真如如来可得,非离六神通真如如来可得;非离五眼法性如来可得,非离六神通法性如来可得;非离五眼如来真如可得,非离六神通如来真如可得;非离五眼如来法性可得,非离六神通如来法性可得;非离五眼真如如来真如可得,非离六神通真如如来真如可得;非离五眼法性如来法性可得,非离六神通法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非五眼中如来可得,非如来中五眼可得,非六神通中如来可得,非如来中六神通可得;非五眼真如中如来可得,非如来中五眼真如可得,非六神通真如中如来可得,非如来中六神通真如可得;非五眼法性中如来可得,非如来中五眼法性可得,非六神通法性中如来可得,非如来中六神通法性可得;非五眼中如来真如可得,非如来真如中五眼可得,非六神通中如来真如可得,非如来真如中六神通可得;非五眼中如来法性可得,非如来法性中五眼可得,非六神通中如来法性可得,非如来法性中六神通可得;非五眼真如中如来真如可得,非如来真如中五眼真如可得,非六神通真如中如来真如可得,非如来真如中六神通真如可得;非五眼法性中如来法性可得,非如来法性中五眼法性可得,非六神通法性中如来法性可得,非如来法性中六神通法性可得。
  “憍尸迦,非离佛十力如来可得,非离四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法如来可得;非离佛十力真如如来可得,非离四无所畏乃至十八佛不共法真如如来可得;非离佛十力法性如来可得,非离四无所畏乃至十八佛不共法法性如来可得;非离佛十力如来真如可得,非离四无所畏乃至十八佛不共法如来真如可得;非离佛十力如来法性可得,非离四无所畏乃至十八佛不共法如来法性可得;非离佛十力真如如来真如可得,非离四无所畏乃至十八佛不共法真如如来真如可得;非离佛十力法性如来法性可得,非离四无所畏乃至十八佛不共法法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非佛十力中如来可得,非如来中佛十力可得,非四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法中如来可得,非如来中四无所畏乃至十八佛不共法可得;非佛十力真如中如来可得,非如来中佛十力真如可得,非四无所畏乃至十八佛不共法真如中如来可得,非如来中四无所畏乃至十八佛不共法真如可得;非佛十力法性中如来可得,非如来中佛十力法性可得,非四无所畏乃至十八佛不共法法性中如来可得,非如来中四无所畏乃至十八佛不共法法性可得;非佛十力中如来真如可得,非如来真如中佛十力可得,非四无所畏乃至十八佛不共法中如来真如可得,非如来真如中四无所畏乃至十八佛不共法可得;非佛十力中如来法性可得,非如来法性中佛十力可得,非四无所畏乃至十八佛不共法中如来法性可得,非如来法性中四无所畏乃至十八佛不共法可得;非佛十力真如中如来真如可得,非如来真如中佛十力真如可得,非四无所畏乃至十八佛不共法真如中如来真如可得,非如来真如中四无所畏乃至十八佛不共法真如可得;非佛十力法性中如来法性可得,非如来法性中佛十力法性可得,非四无所畏乃至十八佛不共法法性中如来法性可得,非如来法性中四无所畏乃至十八佛不共法法性可得。
  “憍尸迦,非离无忘失法如来可得,非离恒住舍性如来可得;非离无忘失法真如如来可得,非离恒住舍性真如如来可得;非离无忘失法法性如来可得,非离恒住舍性法性如来可得;非离无忘失法如来真如可得,非离恒住舍性如来真如可得;非离无忘失法如来法性可得,非离恒住舍性如来法性可得;非离无忘失法真如如来真如可得,非离恒住舍性真如如来真如可得;非离无忘失法法性如来法性可得,非离恒住舍性法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非无忘失法中如来可得,非如来中无忘失法可得,非恒住舍性中如来可得,非如来中恒住舍性可得;非无忘失法真如中如来可得,非如来中无忘失法真如可得,非恒住舍性真如中如来可得,非如来中恒住舍性真如可得;非无忘失法法性中如来可得,非如来中无忘失法法性可得,非恒住舍性法性中如来可得,非如来中恒住舍性法性可得;非无忘失法中如来真如可得,非如来真如中无忘失法可得,非恒住舍性中如来真如可得,非如来真如中恒住舍性可得;非无忘失法中如来法性可得,非如来法性中无忘失法可得,非恒住舍性中如来法性可得,非如来法性中恒住舍性可得;非无忘失法真如中如来真如可得,非如来真如中无忘失法真如可得,非恒住舍性真如中如来真如可得,非如来真如中恒住舍性真如可得;非无忘失法法性中如来法性可得,非如来法性中无忘失法法性可得,非恒住舍性法性中如来法性可得,非如来法性中恒住舍性法性可得。
  “憍尸迦,非离一切智如来可得,非离道相智、一切相智如来可得;非离一切智真如如来可得,非离道相智、一切相智真如如来可得;非离一切智法性如来可得,非离道相智、一切相智法性如来可得;非离一切智如来真如可得,非离道相智、一切相智如来真如可得;非离一切智如来法性可得,非离道相智、一切相智如来法性可得;非离一切智真如如来真如可得,非离道相智、一切相智真如如来真如可得;非离一切智法性如来法性可得,非离道相智、一切相智法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非一切智中如来可得,非如来中一切智可得,非道相智、一切相智中如来可得,非如来中道相智、一切相智可得;非一切智真如中如来可得,非如来中一切智真如可得,非道相智、一切相智真如中如来可得,非如来中道相智、一切相智真如可得;非一切智法性中如来可得,非如来中一切智法性可得,非道相智、一切相智法性中如来可得,非如来中道相智、一切相智法性可得;非一切智中如来真如可得,非如来真如中一切智可得,非道相智、一切相智中如来真如可得,非如来真如中道相智、一切相智可得;非一切智中如来法性可得,非如来法性中一切智可得,非道相智、一切相智中如来法性可得,非如来法性中道相智、一切相智可得;非一切智真如中如来真如可得,非如来真如中一切智真如可得,非道相智、一切相智真如中如来真如可得,非如来真如中道相智、一切相智真如可得;非一切智法性中如来法性可得,非如来法性中一切智法性可得,非道相智、一切相智法性中如来法性可得,非如来法性中道相智、一切相智法性可得。
  “憍尸迦,非离一切陀罗尼门如来可得,非离一切三摩地门如来可得;非离一切陀罗尼门真如如来可得,非离一切三摩地门真如如来可得;非离一切陀罗尼门法性如来可得,非离一切三摩地门法性如来可得;非离一切陀罗尼门如来真如可得,非离一切三摩地门如来真如可得;非离一切陀罗尼门如来法性可得,非离一切三摩地门如来法性可得;非离一切陀罗尼门真如如来真如可得;非离一切三摩地门真如如来真如可得;非离一切陀罗尼门法性如来法性可得,非离一切三摩地门法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非一切陀罗尼门中如来可得,非如来中一切陀罗尼门可得,非一切三摩地门中如来可得,非如来中一切三摩地门可得;非一切陀罗尼门真如中如来可得,非如来中一切陀罗尼门真如可得,非一切三摩地门真如中如来可得,非如来中一切三摩地门真如可得;非一切陀罗尼门法性中如来可得,非如来中一切陀罗尼门法性可得,非一切三摩地门法性中如来可得,非如来中一切三摩地门法性可得;非一切陀罗尼门中如来真如可得,非如来真如中一切陀罗尼门可得,非一切三摩地门中如来真如可得,非如来真如中一切三摩地门可得;非一切陀罗尼门中如来法性可得,非如来法性中一切陀罗尼门可得,非一切三摩地门中如来法性可得,非如来法性中一切三摩地门可得;非一切陀罗尼门真如中如来真如可得,非如来真如中一切陀罗尼门真如可得,非一切三摩地门真如中如来真如可得,非如来真如中一切三摩地门真如可得;非一切陀罗尼门法性中如来法性可得,非如来法性中一切陀罗尼门法性可得,非一切三摩地门法性中如来法性可得,非如来法性中一切三摩地门法性可得。
  “憍尸迦,非离预流如来可得,非离一来、不还、阿罗汉如来可得;非离预流真如如来可得,非离一来、不还、阿罗汉真如如来可得;非离预流法性如来可得,非离一来、不还、阿罗汉法性如来可得;非离预流如来真如可得,非离一来、不还、阿罗汉如来真如可得;非离预流如来法性可得,非离一来、不还、阿罗汉如来法性可得;非离预流真如如来真如可得,非离一来、不还、阿罗汉真如如来真如可得;非离预流法性如来法性可得,非离一来、不还、阿罗汉法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非预流中如来可得,非如来中预流可得,非一来、不还、阿罗汉中如来可得,非如来中一来、不还、阿罗汉可得;非预流真如中如来可得,非如来中预流真如可得,非一来、不还、阿罗汉真如中如来可得,非如来中一来、不还、阿罗汉真如可得;非预流法性中如来可得,非如来中预流法性可得,非一来、不还、阿罗汉法性中如来可得,非如来中一来、不还、阿罗汉法性可得;非预流中如来真如可得,非如来真如中预流可得,非一来、不还、阿罗汉中如来真如可得,非如来真如中一来、不还、阿罗汉可得;非预流中如来法性可得,非如来法性中预流可得,非一来、不还、阿罗汉中如来法性可得,非如来法性中一来、不还、阿罗汉可得;非预流真如中如来真如可得,非如来真如中预流真如可得,非一来、不还、阿罗汉真如中如来真如可得,非如来真如中一来、不还、阿罗汉真如可得;非预流法性中如来法性可得,非如来法性中预流法性可得,非一来、不还、阿罗汉法性中如来法性可得,非如来法性中一来、不还、阿罗汉法性可得。
  “憍尸迦,非离预流向预流果如来可得,非离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果如来可得;非离预流向预流果真如如来可得,非离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如如来可得;非离预流向预流果法性如来可得,非离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性如来可得;非离预流向预流果如来真如可得,非离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果如来真如可得;非离预流向预流果如来法性可得,非离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果如来法性可得;非离预流向预流果真如如来真如可得,非离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如如来真如可得;非离预流向预流果法性如来法性可得,非离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非预流向预流果中如来可得,非如来中预流向预流果可得,非一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果中如来可得,非如来中一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果可得;非预流向预流果真如中如来可得,非如来中预流向预流果真如可得,非一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如中如来可得,非如来中一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如可得;非预流向预流果法性中如来可得,非如来中预流向预流果法性可得,非一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性中如来可得,非如来中一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性可得;非预流向预流果中如来真如可得,非如来真如中预流向预流果可得,非一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果中如来真如可得,非如来真如中一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果可得;非预流向预流果中如来法性可得,非如来法性中预流向预流果可得,非一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果中如来法性可得,非如来法性中一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果可得;非预流向预流果真如中如来真如可得,非如来真如中预流向预流果真如可得,非一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如中如来真如可得,非如来真如中一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如可得;非预流向预流果法性中如来法性可得,非如来法性中预流向预流果法性可得,非一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性中如来法性可得,非如来法性中一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性可得。
  “憍尸迦,非离独觉如来可得,非离独觉向独觉果如来可得;非离独觉真如如来可得,非离独觉向独觉果真如如来可得;非离独觉法性如来可得,非离独觉向独觉果法性如来可得;非离独觉如来真如可得,非离独觉向独觉果如来真如可得;非离独觉如来法性可得,非离独觉向独觉果如来法性可得;非离独觉真如如来真如可得,非离独觉向独觉果真如如来真如可得;非离独觉法性如来法性可得,非离独觉向独觉果法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非独觉中如来可得,非如来中独觉可得,非独觉向独觉果中如来可得,非如来中独觉向独觉果可得;非独觉真如中如来可得,非如来中独觉真如可得,非独觉向独觉果真如中如来可得,非如来中独觉向独觉果真如可得;非独觉法性中如来可得,非如来中独觉法性可得,非独觉向独觉果法性中如来可得,非如来中独觉向独觉果法性可得;非独觉中如来真如可得,非如来真如中独觉可得,非独觉向独觉果中如来真如可得,非如来真如中独觉向独觉果可得;非独觉中如来法性可得,非如来法性中独觉可得,非独觉向独觉果中如来法性可得,非如来法性中独觉向独觉果可得;非独觉真如中如来真如可得,非如来真如中独觉真如可得,非独觉向独觉果真如中如来真如可得,非如来真如中独觉向独觉果真如可得;非独觉法性中如来法性可得,非如来法性中独觉法性可得,非独觉向独觉果法性中如来法性可得,非如来法性中独觉向独觉果法性可得。
  “憍尸迦,非离菩萨摩诃萨如来可得,非离三藐三佛陀如来可得;非离菩萨摩诃萨真如如来可得,非离三藐三佛陀真如如来可得;非离菩萨摩诃萨法性如来可得,非离三藐三佛陀法性如来可得;非离菩萨摩诃萨如来真如可得,非离三藐三佛陀如来真如可得;非离菩萨摩诃萨如来法性可得,非离三藐三佛陀如来法性可得;非离菩萨摩诃萨真如如来真如可得,非离三藐三佛陀真如如来真如可得;非离菩萨摩诃萨法性如来法性可得,非离三藐三佛陀法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非菩萨摩诃萨中如来可得,非如来中菩萨摩诃萨可得,非三藐三佛陀中如来可得,非如来中三藐三佛陀可得;非菩萨摩诃萨真如中如来可得,非三藐三佛陀真如中如来可得;非菩萨摩诃萨法性中如来可得,非如来中菩萨摩诃萨法性可得,非三藐三佛陀法性中如来可得,非如来中三藐三佛陀法性可得;非菩萨摩诃萨中如来真如可得,非如来真如中菩萨摩诃萨可得,非三藐三佛陀中如来真如可得,非如来真如中三藐三佛陀可得;非菩萨摩诃萨中如来法性可得,非如来法性中菩萨摩诃萨可得,非三藐三佛陀中如来法性可得,非如来法性中三藐三佛陀可得;非菩萨摩诃萨真如中如来真如可得,非如来真如中菩萨摩诃萨真如可得,非三藐三佛陀真如中如来真如可得,非如来真如中三藐三佛陀真如可得;非菩萨摩诃萨法性中如来法性可得,非如来法性中菩萨摩诃萨法性可得,非三藐三佛陀法性中如来法性可得,非如来法性中三藐三佛陀法性可得。
  “憍尸迦,非离菩萨摩诃萨法如来可得,非离无上正等菩提如来可得;非离菩萨摩诃萨法真如如来可得,非离无上正等菩提真如如来可得;非离菩萨摩诃萨法法性如来可得,非离无上正等菩提法性如来可得;非离菩萨摩诃萨法如来真如可得,非离无上正等菩提如来真如可得;非离菩萨摩诃萨法如来法性可得,非离无上正等菩提如来法性可得;非离菩萨摩诃萨法真如如来真如可得,非离无上正等菩提真如如来真如可得;非离菩萨摩诃萨法法性如来法性可得,非离无上正等菩提法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非菩萨摩诃萨法中如来可得,非如来中菩萨摩诃萨法可得,非无上正等菩提中如来可得,非如来中无上正等菩提可得;非菩萨摩诃萨法真如中如来可得,非如来中菩萨摩诃萨法真如可得,非无上正等菩提真如中如来可得,非如来中无上正等菩提真如可得;非菩萨摩诃萨法法性中如来可得,非如来中菩萨摩诃萨法法性可得,非无上正等菩提法性中如来可得,非如来中无上正等菩提法性可得;非菩萨摩诃萨法中如来真如可得,非如来真如中菩萨摩诃萨法可得,非无上正等菩提中如来真如可得,非如来真如中无上正等菩提可得;非菩萨摩诃萨法中如来法性可得,非如来法性中菩萨摩诃萨法可得,非无上正等菩提中如来法性可得,非如来法性中无上正等菩提可得;非菩萨摩诃萨法真如中如来真如可得,非如来真如中菩萨摩诃萨法真如可得,非无上正等菩提真如中如来真如可得,非如来真如中无上正等菩提真如可得;非菩萨摩诃萨法法性中如来法性可得,非如来法性中菩萨摩诃萨法法性可得,非无上正等菩提法性中如来法性可得,非如来法性中无上正等菩提法性可得。
  “憍尸迦,非离声闻乘如来可得,非离独觉乘、无上乘如来可得;非离声闻乘真如如来可得,非离独觉乘、无上乘真如如来可得;非离声闻乘法性如来可得,非离独觉乘、无上乘法性如来可得;非离声闻乘如来真如可得,非离独觉乘、无上乘如来真如可得;非离声闻乘如来法性可得,非离独觉乘、无上乘如来法性可得;非离声闻乘真如如来真如可得,非离独觉乘、无上乘真如如来真如可得;非离声闻乘法性如来法性可得,非离独觉乘、无上乘法性如来法性可得。
  “憍尸迦,非声闻乘中如来可得,非如来中声闻乘可得,非独觉乘、无上乘中如来可得,非如来中独觉乘、无上乘可得;非声闻乘真如中如来可得,非如来中声闻乘真如可得,非独觉乘、无上乘真如中如来可得,非如来中独觉乘、无上乘真如可得;非声闻乘法性中如来可得,非如来中声闻乘法性可得,非独觉乘、无上乘法性中如来可得,非如来中独觉乘、无上乘法性可得;非声闻乘中如来真如可得,非如来真如中声闻乘可得,非独觉乘、无上乘中如来真如可得,非如来真如中独觉乘、无上乘可得;非声闻乘中如来法性可得,非如来法性中声闻乘可得,非独觉乘、无上乘中如来法性可得、非如来法性中独觉乘、无上乘可得;非声闻乘真如中如来真如可得,非如来真如中声闻乘真如可得,非独觉乘、无上乘真如中如来真如可得,非如来真如中独觉乘、无上乘真如可得;非声闻乘法性中如来法性可得,非如来法性中声闻乘法性可得,非独觉乘、无上乘法性中如来法性可得,非如来法性中独觉乘、无上乘法性可得。

大般若波罗蜜多经卷第九十二

初分求般若品第二十七之四

  “憍尸迦,如来于色非相应非不相应,于受、想、行、识亦非相应非不相应;如来于色真如非相应非不相应,于受、想、行、识真如亦非相应非不相应;如来于色法性非相应非不相应,于受、想、行、识法性亦非相应非不相应;如来真如于色非相应非不相应,于受、想、行、识亦非相应非不相应;如来真如于色真如非相应非不相应,于受、想、行、识真如亦非相应非不相应;如来法性于色非相应非不相应,于受、想、行、识亦非相应非不相应;如来法性于色法性非相应非不相应,于受、想、行、识法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离色非相应非不相应,于离受、想、行、识亦非相应非不相应;如来于离色真如非相应非不相应,于离受、想、行、识真如亦非相应非不相应;如来于离色法性非相应非不相应,于离受、想、行、识法性亦非相应非不相应;如来真如于离色非相应非不相应,于离受、想、行、识亦非相应非不相应;如来真如于离色真如非相应非不相应,于离受、想、行、识真如亦非相应非不相应;如来法性于离色非相应非不相应,于离受、想、行、识亦非相应非不相应;如来法性于离色法性非相应非不相应,于离受、想、行、识法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于眼处非相应非不相应,于耳、鼻、舌、身、意处亦非相应非不相应;如来于眼处真如非相应非不相应,于耳、鼻、舌、身、意处真如亦非相应非不相应;如来于眼处法性非相应非不相应,于耳、鼻、舌、身、意处法性亦非相应非不相应;如来真如于眼处非相应非不相应,于耳、鼻、舌、身、意处亦非相应非不相应;如来真如于眼处真如非相应非不相应,于耳、鼻、舌、身、意处真如亦非相应非不相应;如来法性于眼处非相应非不相应,于耳、鼻、舌、身、意处亦非相应非不相应;如来法性于眼处法性非相应非不相应,于耳、鼻、舌、身、意处法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离眼处非相应非不相应,于离耳、鼻、舌、身、意处亦非相应非不相应;如来于离眼处真如非相应非不相应,于离耳、鼻、舌、身、意处真如亦非相应非不相应;如来于离眼处法性非相应非不相应,于离耳、鼻、舌、身、意处法性亦非相应非不相应;如来真如于离眼处非相应非不相应,于离耳、鼻、舌、身、意处亦非相应非不相应;如来真如于离眼处真如非相应非不相应,于离耳、鼻、舌、身、意处真如亦非相应非不相应;如来法性于离眼处非相应非不相应,于离耳、鼻、舌、身、意处亦非相应非不相应;如来法性于离眼处法性非相应非不相应,于离耳、鼻、舌、身、意处法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于色处非相应非不相应,于声、香、味、触、法处亦非相应非不相应;如来于色处真如非相应非不相应,于声、香、味、触、法处真如亦非相应非不相应;如来于色处法性非相应非不相应,于声、香、味、触、法处法性亦非相应非不相应;如来真如于色处非相应非不相应,于声、香、味、触、法处亦非相应非不相应;如来真如于色处真如非相应非不相应,于声、香、味、触、法处真如亦非相应非不相应;如来法性于色处非相应非不相应,于声、香、味、触、法处亦非相应非不相应;如来法性于色处法性非相应非不相应,于声、香、味、触、法处法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离色处非相应非不相应,于离声、香、味、触、法处亦非相应非不相应;如来于离色处真如非相应非不相应,于离声、香、味、触、法处真如亦非相应非不相应;如来于离色处法性非相应非不相应,于离声、香、味、触、法处法性亦非相应非不相应;如来真如于离色处非相应非不相应,于离声、香、味、触、法处亦非相应非不相应;如来真如于离色处真如非相应非不相应,于离声、香、味、触、法处真如亦非相应非不相应;如来法性于离色处非相应非不相应,于离声、香、味、触、法处亦非相应非不相应;如来法性于离色处法性非相应非不相应,于离声、香、味、触、法处法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于眼界非相应非不相应,于色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于眼界真如非相应非不相应,于色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于眼界法性非相应非不相应,于色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于眼界非相应非不相应,于色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于眼界真如非相应非不相应,于色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于眼界非相应非不相应,于色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于眼界法性非相应非不相应,于色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离眼界非相应非不相应,于离色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于离眼界真如非相应非不相应,于离色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于离眼界法性非相应非不相应,于离色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于离眼界非相应非不相应,于离色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于离眼界真如非相应非不相应,于离色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于离眼界非相应非不相应,于离色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于离眼界法性非相应非不相应,于离色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于耳界非相应非不相应,于声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于耳界真如非相应非不相应,于声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于耳界法性非相应非不相应,于声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于耳界非相应非不相应,于声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于耳界真如非相应非不相应,于声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于耳界非相应非不相应,于声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于耳界法性非相应非不相应,于声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离耳界非相应非不相应,于离声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于离耳界真如非相应非不相应,于离声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于离耳界法性非相应非不相应,于离声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于离耳界非相应非不相应,于离声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于离耳界真如非相应非不相应,于离声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于离耳界非相应非不相应,于离声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于离耳界法性非相应非不相应,于离声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于鼻界非相应非不相应,于香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于鼻界真如非相应非不相应,于香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于鼻界法性非相应非不相应,于香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于鼻界非相应非不相应,于香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于鼻界真如非相应非不相应,于香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于鼻界非相应非不相应,于香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于鼻界法性非相应非不相应,于香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离鼻界非相应非不相应,于离香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于离鼻界真如非相应非不相应,于离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于离鼻界法性非相应非不相应,于离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于离鼻界非相应非不相应,于离香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于离鼻界真如非相应非不相应,于离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于离鼻界非相应非不相应,于离香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于离鼻界法性非相应非不相应,于离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于舌界非相应非不相应,于味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于舌界真如非相应非不相应,于味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于舌界法性非相应非不相应,于味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于舌界非相应非不相应,于味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于舌界真如非相应非不相应,于味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于舌界非相应非不相应,于味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于舌界法性非相应非不相应,于味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离舌界非相应非不相应,于离味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于离舌界真如非相应非不相应,于离味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于离舌界法性非相应非不相应,于离味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于离舌界非相应非不相应,于离味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于离舌界真如非相应非不相应,于离味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于离舌界非相应非不相应,于离味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于离舌界法性非相应非不相应,于离味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于身界非相应非不相应,于触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于身界真如非相应非不相应,于触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于身界法性非相应非不相应,于触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于身界非相应非不相应,于触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于身界真如非相应非不相应,于触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于身界非相应非不相应,于触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于身界法性非相应非不相应,于触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离身界非相应非不相应,于离触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于离身界真如非相应非不相应,于离触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于离身界法性非相应非不相应,于离触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于离身界非相应非不相应,于离触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于离身界真如非相应非不相应,于离触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于离身界非相应非不相应,于离触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于离身界法性非相应非不相应,于离触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于意界非相应非不相应,于法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于意界真如非相应非不相应,于法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于意界法性非相应非不相应,于法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于意界非相应非不相应,于法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于意界真如非相应非不相应,于法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于意界非相应非不相应,于法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于意界法性非相应非不相应,于法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离意界非相应非不相应,于离法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来于离意界真如非相应非不相应,于离法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来于离意界法性非相应非不相应,于离法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应;如来真如于离意界非相应非不相应,于离法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来真如于离意界真如非相应非不相应,于离法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应;如来法性于离意界非相应非不相应,于离法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应;如来法性于离意界法性非相应非不相应,于离法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于地界非相应非不相应,于水、火、风、空、识界亦非相应非不相应;如来于地界真如非相应非不相应,于水、火、风、空、识界真如亦非相应非不相应;如来于地界法性非相应非不相应,于水、火、风、空、识界法性亦非相应非不相应;如来真如于地界非相应非不相应,于水、火、风、空、识界亦非相应非不相应;如来真如于地界真如非相应非不相应,于水、火、风、空、识界真如亦非相应非不相应;如来法性于地界非相应非不相应,于水、火、风、空、识界亦非相应非不相应;如来法性于地界法性非相应非不相应,于水、火、风、空、识界法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离地界非相应非不相应,于离水、火、风、空、识界亦非相应非不相应;如来于离地界真如非相应非不相应,于离水、火、风、空、识界真如亦非相应非不相应;如来于离地界法性非相应非不相应,于离水、火、风、空、识界法性亦非相应非不相应;如来真如于离地界非相应非不相应,于离水、火、风、空、识界亦非相应非不相应;如来真如于离地界真如非相应非不相应,于离水、火、风、空、识界真如亦非相应非不相应;如来法性于离地界非相应非不相应,于离水、火、风、空、识界亦非相应非不相应;如来法性于离地界法性非相应非不相应,于离水、火、风、空、识界法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于苦圣谛非相应非不相应,于集、灭、道圣谛亦非相应非不相应;如来于苦圣谛真如非相应非不相应,于集、灭、道圣谛真如亦非相应非不相应;如来于苦圣谛法性非相应非不相应,于集、灭、道圣谛法性亦非相应非不相应;如来真如于苦圣谛非相应非不相应,于集、灭、道圣谛亦非相应非不相应;如来真如于苦圣谛真如非相应非不相应,于集、灭、道圣谛真如亦非相应非不相应;如来法性于苦圣谛非相应非不相应,于集、灭、道圣谛亦非相应非不相应;如来法性于苦圣谛法性非相应非不相应,于集、灭、道圣谛法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离苦圣谛非相应非不相应,于离集、灭、道圣谛亦非相应非不相应;如来于离苦圣谛真如非相应非不相应,如来于离集、灭、道圣谛真如亦非相应非不相应;如来于离苦圣谛法性非相应非不相应,如来于离集、灭、道圣谛法性亦非相应非不相应;如来真如于离苦圣谛非相应非不相应,于离集、灭、道圣谛亦非相应非不相应;如来真如于离苦圣谛真如非相应非不相应,于离集、灭、道圣谛真如亦非相应非不相应;如来法性于离苦圣谛非相应非不相应,于离集、灭、道圣谛亦非相应非不相应;如来法性于离苦圣谛法性非相应非不相应,于离集、灭、道圣谛法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于无明非相应非不相应,如来于行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应;如来于无明真如非相应非不相应,于行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应;如来于无明法性非相应非不相应,于行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应;如来真如于无明非相应非不相应,于行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应;如来真如于无明真如非相应非不相应,于行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应;如来法性于无明非相应非不相应,于行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应;如来法性于无明法性非相应非不相应,于行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离无明非相应非不相应,如来于离行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应;如来于离无明真如非相应非不相应,如来于离行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应;如来于离无明法性非相应非不相应,如来于离行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应;如来真如于离无明非相应非不相应,于离行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应;如来真如于离无明真如非相应非不相应,于离行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应;如来法性于离无明非相应非不相应,于离行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应;如来法性于离无明法性非相应非不相应,于离行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于内空非相应非不相应,于外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空亦非相应非不相应;如来于内空真如非相应非不相应,于外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应;如来于内空法性非相应非不相应,于外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应;如来真如于内空非相应非不相应,于外空乃至无性自性空亦非相应非不相应;如来真如于内空真如非相应非不相应,于外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应;如来法性于内空非相应非不相应,于外空乃至无性自性空亦非相应非不相应;如来法性于内空法性非相应非不相应,于外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离内空非相应非不相应,于离外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空亦非相应非不相应;如来于离内空真如非相应非不相应,于离外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应;如来于离内空法性非相应非不相应,于离外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应;如来真如于离内空非相应非不相应,于离外空乃至无性自性空亦非相应非不相应;如来真如于离内空真如非相应非不相应,于离外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应;如来法性于离内空非相应非不相应,于离外空乃至无性自性空亦非相应非不相应;如来法性于离内空法性非相应非不相应,于离外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于真如非相应非不相应,于法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界亦非相应非不相应;如来于真如真如非相应非不相应,于法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应;如来于真如法性非相应非不相应,于法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应;如来真如于真如非相应非不相应,于法界乃至不思议界亦非相应非不相应;如来真如于真如真如非相应非不相应,于法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应;如来法性于真如非相应非不相应,于法界乃至不思议界亦非相应非不相应;如来法性于真如法性非相应非不相应,于法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离真如非相应非不相应,于离法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界亦非相应非不相应;如来于离真如真如非相应非不相应,于离法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应;如来于离真如法性非相应非不相应,于离法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应;如来真如于离真如非相应非不相应,于离法界乃至不思议界亦非相应非不相应;如来真如于离真如真如非相应非不相应,于离法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应;如来法性于离真如非相应非不相应,于离法界乃至不思议界亦非相应非不相应;如来法性于离真如法性非相应非不相应,于离法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于布施波罗蜜多非相应非不相应,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦非相应非不相应;如来于布施波罗蜜多真如非相应非不相应,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应;如来于布施波罗蜜多法性非相应非不相应,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应;如来真如于布施波罗蜜多非相应非不相应,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦非相应非不相应;如来真如于布施波罗蜜多真如非相应非不相应,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应;如来法性于布施波罗蜜多非相应非不相应,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦非相应非不相应;如来法性于布施波罗蜜多法性非相应非不相应,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离布施波罗蜜多非相应非不相应,于离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦非相应非不相应;如来于离布施波罗蜜多真如非相应非不相应,于离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应;如来于离布施波罗蜜多法性非相应非不相应,于离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应;如来真如于离布施波罗蜜多非相应非不相应,于离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦非相应非不相应;如来真如于离布施波罗蜜多真如非相应非不相应,于离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应;如来法性于离布施波罗蜜多非相应非不相应,于离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多亦非相应非不相应;如来法性于离布施波罗蜜多法性非相应非不相应,于离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。

大般若波罗蜜多经卷第九十三

初分求般若品第二十七之五

  “憍尸迦,如来于四静虑非相应非不相应,于四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来于四静虑真如非相应非不相应,于四无量、四无色定真如亦非相应非不相应;如来于四静虑法性非相应非不相应,于四无量、四无色定法性亦非相应非不相应;如来真如于四静虑非相应非不相应,于四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来真如于四静虑真如非相应非不相应,于四无量、四无色定真如亦非相应非不相应;如来法性于四静虑非相应非不相应,于四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来法性于四静虑法性非相应非不相应,于四无量、四无色定法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离四静虑非相应非不相应,于离四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来于离四静虑真如非相应非不相应,于离四无量、四无色定真如亦非相应非不相应;如来于离四静虑法性非相应非不相应,于离四无量、四无色定法性亦非相应非不相应;如来真如于离四静虑非相应非不相应,于离四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来真如于离四静虑真如非相应非不相应,于离四无量、四无色定真如亦非相应非不相应;如来法性于离四静虑非相应非不相应,于离四无量、四无色定亦非相应非不相应;如来法性于离四静虑法性非相应非不相应,于离四无量、四无色定法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于八解脱非相应非不相应,于八胜处、九次第定、十遍处亦非相应非不相应;如来于八解脱真如非相应非不相应,于八胜处、九次第定、十遍处真如亦非相应非不相应;如来于八解脱法性非相应非不相应,于八胜处、九次第定、十遍处法性亦非相应非不相应;如来真如于八解脱非相应非不相应,于八胜处、九次第定、十遍处亦非相应非不相应;如来真如于八解脱真如非相应非不相应,于八胜处、九次第定、十遍处真如亦非相应非不相应;如来法性于八解脱非相应非不相应,于八胜处、九次第定、十遍处亦非相应非不相应;如来法性于八解脱法性非相应非不相应,于八胜处、九次第定、十遍处法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离八解脱非相应非不相应,于离八胜处、九次第定、十遍处亦非相应非不相应;如来于离八解脱真如非相应非不相应,于离八胜处、九次第定、十遍处真如亦非相应非不相应;如来于离八解脱法性非相应非不相应,于离八胜处、九次第定、十遍处法性亦非相应非不相应;如来真如于离八解脱非相应非不相应,于离八胜处、九次第定、十遍处亦非相应非不相应;如来真如于离八解脱真如非相应非不相应,于离八胜处、九次第定、十遍处真如亦非相应非不相应;如来法性于离八解脱非相应非不相应,于离八胜处、九次第定、十遍处亦非相应非不相应;如来法性于离八解脱法性非相应非不相应,于离八胜处、九次第定、十遍处法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于四念住非相应非不相应,于四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支亦非相应非不相应;如来于四念住真如非相应非不相应,于四正断乃至八圣道支真如亦非相应非不相应;如来于四念住法性非相应非不相应,于四正断乃至八圣道支法性亦非相应非不相应;如来真如于四念住非相应非不相应,于四正断乃至八圣道支亦非相应非不相应;如来真如于四念住真如非相应非不相应,于四正断乃至八圣道支真如亦非相应非不相应;如来法性于四念住非相应非不相应,于四正断乃至八圣道支亦非相应非不相应;如来法性于四念住法性非相应非不相应,于四正断乃至八圣道支法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离四念住非相应非不相应,于离四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支亦非相应非不相应;如来于离四念住真如非相应非不相应,于离四正断乃至八圣道支真如亦非相应非不相应;如来于离四念住法性非相应非不相应,于离四正断乃至八圣道支法性亦非相应非不相应;如来真如于离四念住非相应非不相应,于离四正断乃至八圣道支亦非相应非不相应;如来真如于离四念住真如非相应非不相应,于离四正断乃至八圣道支真如亦非相应非不相应;如来法性于离四念住非相应非不相应,于离四正断乃至八圣道支亦非相应非不相应;如来法性于离四念住法性非相应非不相应,于离四正断乃至八圣道支法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于空解脱门非相应非不相应,于无相、无愿解脱门亦非相应非不相应;如来于空解脱门真如非相应非不相应,于无相、无愿解脱门真如亦非相应非不相应;如来于空解脱门法性非相应非不相应,于无相、无愿解脱门法性亦非相应非不相应;如来真如于空解脱门非相应非不相应,于无相、无愿解脱门亦非相应非不相应;如来真如于空解脱门真如非相应非不相应,于无相、无愿解脱门真如亦非相应非不相应;如来法性于空解脱门非相应非不相应,于无相、无愿解脱门亦非相应非不相应;如来法性于空解脱门法性非相应非不相应,于无相、无愿解脱门法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离空解脱门非相应非不相应,于离无相、无愿解脱门亦非相应非不相应;如来于离空解脱门真如非相应非不相应,于离无相、无愿解脱门真如亦非相应非不相应;如来于离空解脱门法性非相应非不相应,于离无相、无愿解脱门法性亦非相应非不相应;如来真如于离空解脱门非相应非不相应,于离无相、无愿解脱门亦非相应非不相应;如来真如于离空解脱门真如非相应非不相应,于离无相、无愿解脱门真如亦非相应非不相应;如来法性于离空解脱门非相应非不相应,于离无相、无愿解脱门亦非相应非不相应;如来法性于离空解脱门法性非相应非不相应,于离无相、无愿解脱门法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于五眼非相应非不相应,于六神通亦非相应非不相应;如来于五眼真如非相应非不相应,于六神通真如亦非相应非不相应;如来于五眼法性非相应非不相应,于六神通法性亦非相应非不相应;如来真如于五眼非相应非不相应,于六神通亦非相应非不相应;如来真如于五眼真如非相应非不相应,于六神通真如亦非相应非不相应;如来法性于五眼非相应非不相应,于六神通亦非相应非不相应;如来法性于五眼法性非相应非不相应,于六神通法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离五眼非相应非不相应,于离六神通亦非相应非不相应;如来于离五眼真如非相应非不相应,于离六神通真如亦非相应非不相应;如来于离五眼法性非相应非不相应,于离六神通法性亦非相应非不相应;如来真如于离五眼非相应非不相应,于离六神通亦非相应非不相应;如来真如于离五眼真如非相应非不相应,于离六神通真如亦非相应非不相应;如来法性于离五眼非相应非不相应,于离六神通亦非相应非不相应;如来法性于离五眼法性非相应非不相应,于离六神通法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于佛十力非相应非不相应,于四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法亦非相应非不相应;如来于佛十力真如非相应非不相应,于四无所畏乃至十八佛不共法真如亦非相应非不相应;如来于佛十力法性非相应非不相应,于四无所畏乃至十八佛不共法法性亦非相应非不相应;如来真如于佛十力非相应非不相应,于四无所畏乃至十八佛不共法亦非相应非不相应;如来真如于佛十力真如非相应非不相应,于四无所畏乃至十八佛不共法真如亦非相应非不相应;如来法性于佛十力非相应非不相应,于四无所畏乃至十八佛不共法亦非相应非不相应;如来法性于佛十力法性非相应非不相应,于四无所畏乃至十八佛不共法法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离佛十力非相应非不相应,于离四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法亦非相应非不相应;如来于离佛十力真如非相应非不相应,于离四无所畏乃至十八佛不共法真如亦非相应非不相应;如来于离佛十力法性非相应非不相应,于离四无所畏乃至十八佛不共法法性亦非相应非不相应;如来真如于离佛十力非相应非不相应,于离四无所畏乃至十八佛不共法亦非相应非不相应;如来真如于离佛十力真如非相应非不相应,于离四无所畏乃至十八佛不共法真如亦非相应非不相应;如来法性于离佛十力非相应非不相应,于离四无所畏乃至十八佛不共法亦非相应非不相应;如来法性于离佛十力法性非相应非不相应,于离四无所畏乃至十八佛不共法法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于无忘失法非相应非不相应,于恒住舍性亦非相应非不相应;如来于无忘失法真如非相应非不相应,于恒住舍性真如亦非相应非不相应;如来于无忘失法法性非相应非不相应,于恒住舍性法性亦非相应非不相应;如来真如于无忘失法非相应非不相应,于恒住舍性亦非相应非不相应;如来真如于无忘失法真如非相应非不相应,于恒住舍性真如亦非相应非不相应;如来法性于无忘失法非相应非不相应,于恒住舍性亦非相应非不相应;如来法性于无忘失法法性非相应非不相应,于恒住舍性法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离无忘失法非相应非不相应,于离恒住舍性亦非相应非不相应;如来于离无忘失法真如非相应非不相应,于离恒住舍性真如亦非相应非不相应;如来于离无忘失法法性非相应非不相应,于离恒住舍性法性亦非相应非不相应;如来真如于离无忘失法非相应非不相应,于离恒住舍性亦非相应非不相应;如来真如于离无忘失法真如非相应非不相应,于离恒住舍性真如亦非相应非不相应;如来法性于离无忘失法非相应非不相应,于离恒住舍性亦非相应非不相应;如来法性于离无忘失法法性非相应非不相应,于离恒住舍性法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于一切智非相应非不相应,于道相智、一切相智亦非相应非不相应;如来于一切智真如非相应非不相应,于道相智、一切相智真如亦非相应非不相应;如来于一切智法性非相应非不相应,于道相智、一切相智法性亦非相应非不相应;如来真如于一切智非相应非不相应,于道相智、一切相智亦非相应非不相应;如来真如于一切智真如非相应非不相应,于道相智、一切相智真如亦非相应非不相应;如来法性于一切智非相应非不相应,于道相智、一切相智亦非相应非不相应;如来法性于一切智法性非相应非不相应,于道相智、一切相智法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离一切智非相应非不相应,于离道相智、一切相智亦非相应非不相应;如来于离一切智真如非相应非不相应,于离道相智、一切相智真如亦非相应非不相应;如来于离一切智法性非相应非不相应,于离道相智、一切相智法性亦非相应非不相应;如来真如于离一切智非相应非不相应,于离道相智、一切相智亦非相应非不相应;如来真如于离一切智真如非相应非不相应,于离道相智、一切相智真如亦非相应非不相应;如来法性于离一切智非相应非不相应,于离道相智、一切相智亦非相应非不相应;如来法性于离一切智法性非相应非不相应,于离道相智、一切相智法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于一切陀罗尼门非相应非不相应,于一切三摩地门亦非相应非不相应;如来于一切陀罗尼门真如非相应非不相应,于一切三摩地门真如亦非相应非不相应;如来于一切陀罗尼门法性非相应非不相应,于一切三摩地门法性亦非相应非不相应;如来真如于一切陀罗尼门非相应非不相应,于一切三摩地门亦非相应非不相应;如来真如于一切陀罗尼门真如非相应非不相应,于一切三摩地门真如亦非相应非不相应;如来法性于一切陀罗尼门非相应非不相应,于一切三摩地门亦非相应非不相应;如来法性于一切陀罗尼门法性非相应非不相应,于一切三摩地门法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离一切陀罗尼门非相应非不相应,于离一切三摩地门亦非相应非不相应;如来于离一切陀罗尼门真如非相应非不相应,于离一切三摩地门真如亦非相应非不相应;如来于离一切陀罗尼门法性非相应非不相应,于离一切三摩地门法性亦非相应非不相应;如来真如于离一切陀罗尼门非相应非不相应,于离一切三摩地门亦非相应非不相应;如来真如于离一切陀罗尼门真如非相应非不相应,于离一切三摩地门真如亦非相应非不相应;如来法性于离一切陀罗尼门非相应非不相应,于离一切三摩地门亦非相应非不相应;如来法性于离一切陀罗尼门法性非相应非不相应,于离一切三摩地门法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于预流非相应非不相应,于一来、不还、阿罗汉亦非相应非不相应;如来于预流真如非相应非不相应,于一来、不还、阿罗汉真如亦非相应非不相应;如来于预流法性非相应非不相应,于一来、不还、阿罗汉法性亦非相应非不相应;如来真如于预流非相应非不相应,于一来、不还、阿罗汉亦非相应非不相应;如来真如于预流真如非相应非不相应,于一来、不还、阿罗汉真如亦非相应非不相应;如来法性于预流非相应非不相应,于一来、不还、阿罗汉亦非相应非不相应;如来法性于预流法性非相应非不相应,于一来、不还、阿罗汉法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离预流非相应非不相应,于离一来、不还、阿罗汉亦非相应非不相应;如来于离预流真如非相应非不相应,于离一来、不还、阿罗汉真如亦非相应非不相应;如来于离预流法性非相应非不相应,于离一来、不还、阿罗汉法性亦非相应非不相应;如来真如于离预流非相应非不相应,于离一来、不还、阿罗汉亦非相应非不相应;如来真如于离预流真如非相应非不相应,于离一来、不还、阿罗汉真如亦非相应非不相应;如来法性于离预流非相应非不相应,于离一来、不还、阿罗汉亦非相应非不相应;如来法性于离预流法性非相应非不相应,于离一来、不还、阿罗汉法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于预流向预流果非相应非不相应,于一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应;如来于预流向预流果真如非相应非不相应,于一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如亦非相应非不相应;如来于预流向预流果法性非相应非不相应,于一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性亦非相应非不相应;如来真如于预流向预流果非相应非不相应,于一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应;如来真如于预流向预流果真如非相应非不相应,于一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如亦非相应非不相应;如来法性于预流向预流果非相应非不相应,于一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应;如来法性于预流向预流果法性非相应非不相应,于一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离预流向预流果非相应非不相应,于离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应;如来于离预流向预流果真如非相应非不相应,于离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如亦非相应非不相应;如来于离预流向预流果法性非相应非不相应,于离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性亦非相应非不相应;如来真如于离预流向预流果非相应非不相应,于离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应;如来真如于离预流向预流果真如非相应非不相应,于离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果真如亦非相应非不相应;如来法性于离预流向预流果非相应非不相应,于离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应;如来法性于离预流向预流果法性非相应非不相应,于离一来向一来果、不还向不还果、阿罗汉向阿罗汉果法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于独觉非相应非不相应,于独觉向独觉果亦非相应非不相应;如来于独觉真如非相应非不相应,于独觉向独觉果真如亦非相应非不相应;如来于独觉法性非相应非不相应,于独觉向独觉果法性亦非相应非不相应;如来真如于独觉非相应非不相应,于独觉向独觉果亦非相应非不相应;如来真如于独觉真如非相应非不相应,于独觉向独觉果真如亦非相应非不相应;如来法性于独觉非相应非不相应,于独觉向独觉果亦非相应非不相应;如来法性于独觉法性非相应非不相应,于独觉向独觉果法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于离独觉非相应非不相应,于离独觉向独觉果亦非相应非不相应;如来于离独觉真如非相应非不相应,于离独觉向独觉果真如亦非相应非不相应;如来于离独觉法性非相应非不相应,于离独觉向独觉果法性亦非相应非不相应;如来真如于离独觉非相应非不相应,于离独觉向独觉果亦非相应非不相应;如来真如于离独觉真如非相应非不相应,于离独觉向独觉果真如亦非相应非不相应;如来法性于离独觉非相应非不相应,于离独觉向独觉果亦非相应非不相应;如来法性于离独觉法性非相应非不相应,于离独觉向独觉果法性亦非相应非不相应。
  “憍尸迦,如来于菩萨摩诃萨非相应非不相应,于三藐三佛陀亦非相应非不相应;如来于菩萨摩诃萨真如非相应非不相应,于三藐三佛陀真如亦非相应非不相应;如来于菩萨摩诃萨法性非相应非不相应,于三藐三佛陀法性亦非相应非不相应;如来真如于菩萨摩诃萨非相应非不相应,于三藐三佛陀亦非相应非不相应;如来真如于菩萨摩诃萨真如非相应非不相应,于三藐三佛陀真如亦非相应非不相应;如来法性于菩